Hi ha malalties que no es veuen en una radiografia ni es curen amb antibiòtics, però que estan consumint la nostra societat a una velocitat alarmant. (I no, no estem parlant de cap variant vírica nova). Es tracta del desarrelament, aquesta sensació de no pertànyer a res que la filòsofa Simone Weil va biseccionar amb precisió quirúrgica.
L’any 1943, mentre el món se sagnava en la Segona Guerra Mundial, una Weil malalta i exiliada a Londres escrivia el que es convertiria en el seu testament espiritual. El que va descobrir als carrers de la capital britànica continua sent, dècades després, l’advertència més lúcida sobre per què ens sentim tan perduts avui dia.
La ciutat que li va ensenyar a mirar el buit
Londres no va ser per a ella un refugi còmode, sinó un laboratori d’observació. Allà, Weil va comprendre que l’ésser humà necessita arrels tant com l’oxigen. No obstant això, va observar com la modernitat, els diners i la propaganda estaven tallant aquests fils invisibles que ens uneixen al passat, a la comunitat i a la terra.
Per a la filòsofa, el desarrelament és “la malaltia més perillosa de l’espècie humana”. No és només estar lluny de casa; és viure en un estat de desconnexió total on res té un significat profund. És aquesta pressa constant, aquest consum buit i aquesta falta de propòsit que ens fa sentir estrangers fins i tot a la nostra pròpia sala d’estar.
L’autora sostenia que la clau del problema és que quan una persona o una comunitat perden les seves arrels, només queden dues sortides: la inèrcia espiritual, que ens fa caure en una mena de letargia depressiva, o l’impuls de desarrelar els altres a través de la violència o l’odi. Una reflexió que explica molts dels conflictes actuals.
Els diners i l’educació: les armes de l’oblit
En els seus textos escrits a Londres, Weil és implacable amb els culpables d’aquest mal. Assenyala que els diners ho destrueixen tot perquè ho converteixen tot en una cosa intercanviable i freda. Quan el valor de les coses, o de les ciutats, només es mesura en euros o lliures, l’ànima del lloc mor i els seus habitants es converteixen en simples peces de recanvi.
Però també va apuntar a l’educació. Va advertir que si deixem d’ensenyar la història com una cosa viva i la convertim en una llista de dates mortes, estem condemnant les noves generacions a l’aïllament temporal. Sense passat, no hi ha identitat; i sense identitat, som carn de canó per a qualsevol manipulació ideològica.
La solució que proposava Weil a Londres no era una tornada nostàlgica a un passat idealitzat, sinó la creació de noves formes de pertinença. Ella creia que el treball manual, l’art i el respecte pel territori eren les úniques medicines capaces de reposar el teixit social que s’havia trencat.
Per què això t’importa avui?
Potser penses que les reflexions d’una filòsofa de fa 80 anys estan lluny de la teva realitat digital. Però pensa-ho un segon: quantes vegades has sentit aquest buit malgrat estar “connectat” a tot el món? Weil va predir la solitud de l’hipervincle. Sabia que tenir 5.000 amics virtuals no substitueix el pes real d’una comunitat que et coneix pel teu nom.
La seva estada a Londres, marcada pel seu rebuig a menjar més del que rebien els seus compatriotes a la França ocupada, va ser un acte de coherència radical. Ella volia sentir la mateixa fam i el mateix desarrelament que el seu poble per poder parlar amb autoritat. I carai si ho va fer.
Les seves paraules són avui un mapa per a qui es sent perdut a la gran ciutat o en el scroll infinit del seu mòbil. Ens recorden que cuidar les nostres arrels —la nostra cultura, la nostra llengua, els nostres veïns— no és un exercici de conservadorisme, sinó de supervivència psicològica.
Has llegit això perquè en el fons sents que alguna cosa falta en la velocitat de la vida moderna. Simone Weil et diria que deixis de córrer i busquis on són les teves arrels. Només qui sap d’on ve pot decidir realment cap a on va sense por de perdre’s pel camí.
Estàs alimentant les teves arrels o simplement deixes que el vent del desarrelament t’arrossegui cap enlloc?
